◆「前有大梅林、饒子、甘酸、可以解渇」、曹操の巧みな兵隊人心掌握術で水源にたどり着くことができた。…世説新語・假譎◆

　　
　　
　　
　　
　　

魏武行役、失汲道、軍皆渴。 乃令曰、「前有大梅林、饒子、甘酸、可以解渴。」。 士卒聞之、口皆出水、乘此得及前源。…『世説新語』・假譎




　魏武 行役（こうえき）して、汲道（きゅうどう）を失い、軍 皆渇（かつ）す。
　乃ち令して曰く、「前に大いなる梅林有り、子（=菓子・実） 饒（ゆたか、=饒舌・豊饒の饒[じょう]）にして、甘酸（かんさん）なり、以て渇（かつ）を解（と）く可（べ）し。」。
　士卒 之（これ）を聞き、口 皆水を出（い）だし、此（これ）に乘（じょう、=乗）じて前源（ぜんげん）に及（およ）ぶことを得たり。
　　
　　

　（三国時代）魏の武帝（=曹操）が行軍したとき、水を汲（く）みに行く道を見失い、軍の兵隊は皆のどが渇いた。
　そこで武帝は命令して言った、「前方に大きな梅の林が有るぞ、果実が饒（ゆた）かに実って、甘酸ぱくて、のどの渇きを癒（いや）すことができるぞ。」。
　兵隊はこの言葉を聞いて、皆 口の中に唾液をだし、このおかげで前方の水源に到達することができた。



　『世説新語』・假譎（かけつ、=仮譎・人を欺く・だます）に残された魏武帝・曹操の兵卒人心掌握術である。

　故事成語「望梅止渇」、梅を望みて渇きを止（とど）む、の典拠となった。
　　　
　　
　　

外部電子書籍 -> 『世説新語』假譎、「前有大梅林、饒子、甘酸、可以解渴」
　
(01) 岡田正之 著『漢文叢書（有朋堂文庫）世説新語』巻十九 假譎、「前有大梅林、饒子、甘酸、可以解渴」656頁・有朋堂書店・㊟ 慶應義塾大学提供・Google books
https://books.google.co.jp/books?id=WTYvqnaFzLwC&pg=RA1-PA121
https://books.google.co.jp/books?id=WTYvqnaFzLwC&pg=PP696
　
「㊟ 2018年より、慶應義塾大学が提供するGoogle books において、ブログ記事作成後、参考文献として挙げていたGoogle booksのページ書式が変更され目的ページが開きません。　ブログ側の対応として文字消し線を付け変更記録を残し、直下に変更後のページ書式を新たに記載しました。 なお、変更箇所には、読者の混乱を避けるため、本コメントを付記することとする。」

　
　

　
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現代書籍 -> 長尾直茂 編『世説新語』新書漢文大系21・明治書院

　　　　　　　　　世説新語（抄）　書き下し文＋現代語訳＋解説


　『世説新語』が南朝宋の劉義慶の著で、学者・文人・芸術家・僧侶など、魏・晋時代の名士たちの言行・逸話を集めたものである。
　
　当時の遺文・記録の類から嘉言佳話を選び、徳行・言語・文学・方正・雅量など三十六項目に分類し、その興味深い人間像を記している。

　中国の思想史・文化史・風俗史を知る貴重な資料としても価値の高い書である。…（表表紙見返し●概要●より引用）




世説新語 (新書漢文大系 21)