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2015年8月 5日 (水)

◆一年之計、莫如樹穀。 十年之計、莫如樹木。 終身之計、莫如樹人。 人材育成の格言「十年樹木、百年樹人」となった…管子・權修 ◆

  
  
  
  
  

一年之計、莫如樹穀。 十年之計、莫如樹木。 終身之計、莫如樹人。 一樹一穫者穀也。 一樹十穫者木也。 一樹百穫者人也。 我苟種之、如神用之、舉事如神、唯王之門。…『管子』・權修より




 一年の計(けい、=はかりごと・計画)は、穀(こく、=五穀)を樹(う)うるに如(し)くは莫(な)し。
 十年の計は、
木を樹うるに如くは莫し。
 
終身の計は、人を樹うるに如くは莫し。
 一樹(いちじゅ)一穫(いっかく)なる者は穀なり。
 一樹十穫なる者は木なり。
 一樹百穫なる者は人なり。

 我は苟(いやしく、=かりにも)も之(これ)を種(う)う、神(しん)の之を用うるが如(ごと)し、事を舉(あ、=挙)げて神の如し、唯(た)だ王の門のみ。




 一年の計画を建てるならば、年内に収穫のある五穀を植えるのがよい(=五穀を植えることに及ぶものはない[二重否定])。
 十年の計画を建てるならば、樹を植えるのがよい。
 一生涯の計画を建てるならば、人を育てる(=人材育成)ことである。
 一を植えて一の収穫があるのが穀物である。
 一を植えて十(=十倍)の収穫があるのが木材である。
 一を植えて百の収穫があるのが人材である。

 かりに私が人材育成を行うということは、あたかも神がこれを行うに等しく、神が物事を予測し導いて結果を出す様なもので、まさに王者(優秀なリーダー)のみが為(な、=成就)しえることである。





 『管子』・權修(けんしゅう、=権修)には、国家、会社、のみならず人材育成が、歴史の荒波を乗り越えていく要(かなめ)であることが書かれている。

 「人材育成」とは、一朝一旦に為しえることではなく、育成に長い時間がかかると同時に、育成する人間の資質や能力に大きく依存するということである。

 優秀なリーダー不在の集団・組織・国家はやがて亡びるということであり、不断の人材育成・教育が問われてきた結果が「人類の歴史」であるとも換言できる。



 十年樹木、百年樹人


は、『管子』・權修よりできた人材育成の格言である。
 
  
  







外部電子書籍 -> 『管子』「十年樹木、百年樹人
 
(01) 菊池三九郎 著『漢籍国字解全書 第18巻 管子(上)権修 経言三 59頁・早稲田大学出版部・慶応義塾大学提供・Google books
https://books.google.co.jp/books?id=kKM6OtfNcVsC&pg=PR9
https://books.google.co.jp/books?id=kKM6OtfNcVsC&pg=PP79

(02) 菊池三九郎 著『漢籍国字解全書 第15巻 管子(上)権修 経言三 59頁・コマ番号[35]・早稲田大学出版部・国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1178749/35

(03) 塚本哲三 編『漢文叢書 管子巻一 権修第三 26頁・コマ番号[27]・有朋堂書店・国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/958954/27

(04) 塚本哲三 編『漢文叢書 管子巻一 権修第三 26頁・有朋堂書店・慶応義塾大学提供・Google books
https://books.google.co.jp/books?id=YZkOV8VLUkEC&pg=PA37
https://books.google.co.jp/books?id=YZkOV8VLUkEC&pg=PP52

(05) 小林一郎 著『経書大講 第23巻 管子 下』権修第三 58頁・コマ番号[33]・平凡社・国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1047108/33

(06) 中國哲學書電子化計劃(CTP) 「管子・權修
http://ctext.org/guanzi/quan-xiu/zh

 


 
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◆「日極則仄、月滿則虧。」、日極まれば、則ち仄き、月滿れば、則ち虧く。…『管子』・白心◆




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